நிர்வாண கார்ட்டூனை வெளியிட்டு நபிகள் நாயகத்தை அவமதித்துள்ள ஃபிரன்ச் பத்திரிக்கை!, தூதரகங்களை மூட ஃபிரன்ச் அரசு உத்தரவு

Charlie Hebdo என்ற ஃபிரன்ச் பத்தரிக்கை நேற்று (19-9-2012) நபிகள் நாயகத்தின் நிர்வாண கார்ட்டூனை தனது பத்திரிக்கையில் வெளியிடுள்ளது. நபிகள் நாயகத்தை வீல் சேரில் தள்ளிக் கொண்டு செல்வது போன்று அட்டைப்படத்தையும் வெளியிடுள்ளது. ஃபிரன்ச் அரசாங்கம் இதை வெளியிட வேண்டாம் என கெஞ்சியம் (ஒபா

மா போன்றே..) அதெல்லாம் நிறுத்த முடியாது எனக் கூறி நபிகள் நாயகத்தின் நிர்வாண கார்டூன் படத்தை தனது பத்திரிக்கையில் வெளியிட்டுள்ளது.

(நிர்வாண கார்டூனை பெண்கள் குழந்தைகளை கருதி நாம் இங்கு வெளியிட வில்லை)

இதை தொடர்ந்து ஃப்ரன்ச் அரசாங்கம் தற்காப்பு நடவடிக்கையாக நாடெங்கிலும் உள்ள ஃப்ரன்ச் தூதரகங்களுக்கும் பள்ளிகளுக்கும் வெள்ளிக்கிழமை விடுமுறை அளிக்குமாறு உத்தரவிட்டுள்ளது.

சென்ற ஆண்டு இதே பத்திரிக்கை நபிகள் நாயகத்தின் படத்தை வெளியிட போகின்றேன் என அறிவித்ததற்கு அந்த பத்தரிக்கை அலுவலகம் மீது வெடிகுண்டுகள் வீசப்பட்டது. தற்போது அது போன்று எதுவும் அசம்பாவிதம் நிகழ்ந்து விடாமல் இருக்க ஃப்ரன்ச் அரசாங்கம் இந்த பத்திரிக்கைக்கு பாதுகாப்பு அளித்து வருகின்றது.

இந்த பத்திரிக்கையின் ஆசரியரிடம் இது குறித்து கேட்கும் போது,

”நாங்கள் கவலைப்பட வில்லை. எதாவது நடந்தால் அதற்கு நாங்கள் பொறுப்பு அல்ல.
இது பத்திரிக்கை சுதந்திரம். நான் ஒன்னும் முஸ்லிம்களை எங்க பத்திரிக்கைய வாங்கி படிங்கன்னு சொல்லலயே? பள்ளிவாசல்களில் நிகழ்த்தப்படும் உரை எனக்கு பிடிக்காது அதனால் நான் பள்ளிவாசலுக்கு போக மாட்டேன். அது போல் பிடிக்கவில்லை எனில் வாங்காதீங்க என திமீறாக பதில் அளித்துள்ளான்.

ஃபிரன்ச் முஸ்லிம்கள் மிகுந்த கொந்தளிப்பில் உள்ளனர்.

மேற்கத்திய நாடுகள் உயிரினும் மேலான முஹம்மது அவர்களை கேலிப் பொருளாக்கி வருகின்றனர். இவர்களின் அழிவுகாலம் ஆரம்பமாகி விட்டது.

இந்த முட்டால் ஆயோக்கியர்கள் ஆவுன்னா பேச்சு சுதந்திரம் பத்திரிக்கை சுதந்திரம் என பேச ஆரம்பித்து விடுகின்றனர்.

இந்த பத்திரிக்கை ஆசிரியனின் அம்மாவையும் அக்காவையும் யாராது இது போன்று நிர்வான கார்ட்டூன் போட்டு விட்டு, கேட்டால் பேச்சு சுதந்திரம் , பத்திரிக்கை சுதந்திரம் எனக் கூறினால் இந்த பத்திரிக்கை ஆசிரியன் ஒத்துக் கொள்ளவானா ?

எது பேச்சு சுதந்திரம்? எது பத்திரிக்சை சுதந்திரம்? கூறு கேட்ட ஆயோக்கியர்களுக்கு அழிவுகாலம் நெருங்கி விட்டது.

கார்ட்டூனை வெளியிட்டதும் ஃபிரன்ச் பத்தரிக்கையின் இணையதளம் பல மணி நேரம் hack செய்யப்பட்டு இருந்தது குறிப்பிடதக்கது.

இண்டலிஜன்ஸ் தீவிரவாத அறிக்கைகளின் பின்னணியில் ஹிந்துத்துவா ப்யூரோக்ரேட்ஸ்!

முஸ்லிம் இயக்கங்களின் மீது தீவிரவாத முத்திரைக்குத்தி வேட்டையாடும் இண்டலிஜன்ஸ் அறிக்கைகளின் பின்னணியில் ஆர்.எஸ்.எஸ் அனுதாபிகளான ப்யூரோக்ரேட்ஸ் (ஆட்சி, அதிகார மட்டங்களில் பணியாற்றியோர்) இயங்குவதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.

முன்னாள் மத்திய இண்டலிஜன்ஸ் பீரோ(ஐ.பி) இயக்குநர் அஜித்குமார் டோவல் தலைமை வகிக்கும் ஆர்.எஸ்.எஸ் தொடர்புடை

ய விவேகானந்தா இண்டர்நேசனல் ஃபவுண்டேசனின் பணியாற்றும் முன்னாள் பீரோக்ரேட்டுகள் தாம் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான இண்டலிஜன்ஸ் மற்றும் அரசு நடவடிக்கைகளின் பின்னணியில் செயல்படுகின்றனர் என்பது தெரியவந்துள்ளது.

மத்திய அரசுக்கு எதிராக அன்னா ஹஸாரே, பாபா ராம்தேவ் ஆகியோர் நடத்திய போராட்டத்தின் பின்னணியில் செயல்பட்டதும் விவேகானந்தா இண்டர்நேசனல் ஃபவுண்டேசன் தான் என்பது குறித்து ஏற்கனவே செய்தி வெளியாகியிருந்தது.

முன்னாள் ஆர்.எஸ்.எஸ் பவுதீக் பிரமுக் ஏமகனாத் ரானடே 1972-ஆம் ஆண்டு நிறுவிய தமிழகத்தின் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள விவேகானந்தா கேந்திரத்தின் கீழ் டெல்லியில் ஹிந்துத்துவா அறிவுஜீவிகள்(?) மற்றும் ப்யூரேக்ரேட்ஸின் அமைப்பான விவேகானந்தா இண்டர்நேசனல் ஃபவுண்டேசன் இயங்குகிறது.

கேரளாவைச் சார்ந்த ஆர்.எஸ்.எஸ் தத்துவவாதி பி.பரமேஷ்வரன் என்பவர் தற்பொழுது விவேகானந்தா இண்டர்நேசனல் ஃபவுண்டேசனின் தாய் அமைப்பான விவேகானந்தா கேந்திராவின் தலைவராக உள்ளார்.

நரசிம்மராவ் பிரதமர் பதவியை வகிக்கும்பொழுது டெல்லி சாணக்யபுரியில் இலவசமாக வழங்கப்பட்ட இடத்தில் விவேகானந்தா இண்டர்நேசனல் ஃபவுண்டேசனின் தலைமையகம் அமைந்துள்ளது. மூத்த ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர்களுடன் முன்னாள் இண்டலிஜன்ஸ் பீரோ(ஐ.பி) தலைவர்கள், இந்திய உளவுத்துறையான ‘ரா’வின் முன்னாள் தலைவர்கள், முன்னாள் ராணுவ தளபதிகள், முன்னாள் வெளியுறவுத்துறை செயலாளர்கள், முன்னாள் இந்திய தூதர்கள், பொருளாதார வல்லுநர்கள் ஆகியோர் விவேகான்ந்தா இண்டர்நேசனல் ஃபவுண்டேசனின் தலைமை பதவிகளில் உள்ளனர்.

ஆர்.எஸ்.எஸ் தொடர்புடைய பாதுகாப்பு, உளவுத்துறைகளில் பணியாற்றும் இந்த அதிகாரிகளின் பதவி காலக்கட்டத்தில் முஸ்லிம் இயக்கங்களுக்கு எதிரான தீவிரவாததொடர்பு குற்றச்சாட்டை கூறும் இண்டலிஜன்ஸ் அறிக்கைகள் அதிகமாக வெளியாகின. இதன் அடிப்படையில் இந்தியாவில் உள்ள சிறைச்சாலைகளில் நூற்றுக்கணக்கான நிரபராதிகளான அப்பாவி முஸ்லிம் இளைஞர்கள் மீது தீவிரவாத முத்திரைக்குத்தப்பட்டு சிறையில் அடைப்பட்டனர்.

மலேகானில் இரண்டு குண்டுவெடிப்புகள், சம்ஜோதா எக்ஸ்பிரஸ் குண்டுவெடிப்பு, அஜ்மீர் தர்கா குண்டுவெடிப்பு, ஹைதராபாத் மக்கா மஸ்ஜித் குண்டுவெடிப்பு ஆகியவற்றின் பின்னணியில் இயங்கியது ஹிந்துத்துவா அமைப்புகள் தாம் என்பது சுவாமி அஸிமானந்தா குற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்திருந்தார். ஆர்.எஸ்.எஸ் தேசிய செயற்குழு உறுப்பினர் இந்திரேஷ் குமாரின் தலைமையில் நடந்த சதித்திட்டத்தின் விளைவாக நிகழ்ந்த குண்டுவெடிப்புகளின் பெயரால் இந்தியாவில் ஏராளமான முஸ்லிம் இளைஞர்கள் அநியாயமாக குற்றம் சுமத்தப்பட்டு சிறைகளில் அடைக்கப்பட்டனர்.

THE REAL WAR CRIMINALS - USA "THE CANCER OF THE WORLD"

Beginning in 2004, human rights violations in the form of physical, psychological, and sexual abuse, including torture,reports of rape,sodomy and homicide Abu Ghraib prison in Iraq (also known as Baghdad Correctional Facility) came to public attention. These acts were committed by military police personnel of the United States Army together w

ith additional US governmental agencies.

Treatment of prisoners

The prisoner Manadel al-Jamadi died in Abu Ghraib prison after being interrogated and tortured by a CIA officer and a private contractor. The torture included physical violence and strappado hanging, whereby the victim is hung from the wrists with the hands tied behind the back. His death has been labeled a homicide by the US military, but neither of the two men who caused his death have been charged. The private contractor was granted qualified immunity.

Reports of prisoner rape

Major General Antonio Taguba has stated that there is photographic evidence of rape being carried out at Abu Ghraib. An Abu Ghraib detainee told investigators he heard an Iraqi teenage boy screaming and saw an Army translator having sex with him while a female soldier took pictures. The alleged rapist was identified by a witness as an American-Egyptian who worked as a translator, and who is now the subject of a civil court case in the US. Another photo shows an American soldier apparently raping a female prisoner. Other photos show sexual assaults on prisoners with objects including a truncheon, wire and a phosphorescent tube, and a female prisoner having her clothing forcibly removed to expose her breasts.

May God Punish them!

Aameen

ஃபிரான்சில் நபிகள் நாயகத்திற்கு கார்ட்டூன் வெளியிட்ட பத்திரிக்கை மீது பாரீஸ் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு..............!!

         

நபிகள் நாயகத்தை கொச்சைபடுத்தி படம் எடுக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து உலகமும் முழுவதும் எதிர்ப்புகள் போராட்டங்கள் மூலம் வெடித்து கொண்டிருக்கையில் முஸ்லிம்களை மேலும் கொதிப்படைச் செய்யும் விதமாக எரியும் நெருப்பில் எண்ணையை ஊற்றும் வகையில் பிரான்ஸ் நாட்டு பத்திரிக்கை நபிகள் நாயகத்தின் நிர்வாண கார

்ட்டூனை கடந்த புதன் கிழமை தனது பத்திரிக்கையில் வெளியிட்டுள்ளது.

இதற்கான போராட்டங்கள் ஆங்காங்கே வெடித்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் இந்த பத்திரிக்கையின் மீது கிரிமினல் வழக்கு பாரிஸ் நீதிமன்றத்தில் நேற்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இதில் அந்த பத்திரிக்கையின் மீது கிரிமினல் குற்றச்சாட்டு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

ஃபிரான்ஸ் நாட்டு பிரதமர் Jean-Marc Ayrault கூறுகையில் , நாட்டின் கருத்துரிமை சட்டம் இது போன்ற கார்ட்டூன்களை அனுமதிக்கின்றது, இது யாருக்கேனும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தினால் அவர்கள் இந்த பத்திரிக்கையின் மீது சட்ட ரீதியான நடவடிக்கை எடுக்கலாம்.

பேசுவதற்கு சுதந்திரம் அளிக்கப்பட்ட நாட்டில் நாம் இருக்கின்றோம் , எப்படி கார்ட்டூனுக்கு அனுமதி இருக்கின்றதோ அதே போன்று அதனால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சட்டம் உள்ளது. இது சட்டத்தை மதிக்கும் நாடு. அவர்கள் நீதிமன்றத்திற்கு சென்று வழக்கு தொடரலாம் எனத் தெரிவித்துள்ளார்.

-----------------

மேற்கத்திய நாடுகளில் அதிக முஸ்லிம் மக்கள் தொகையை கொண்டது ஃபிரான்ஸ் நாடாகும்.

ஃபிரான்ஸ் நாட்டு பிரதமரின் பேச்சு கார்ட்டூனை ஊக்குவிக்கும் விதமாகவே உள்ளது. இந்த கார்ட்டூன் வெளியிட்ட பத்திரிக்கைக்கு பிரான்ஸ் நாட்டு அரசு கடும் பாதுகாப்பு அளித்து வருகின்றது. மேலும் பத்திரிக்கை அலுவலகத்தை நோக்கி சென்ற சிலரை ஃபிரான்ஸ் நாட்டு போலிசார் நேற்று கைது செய்துள்ளனர்.

(இந்த போட்டோவில் உள்ளவன் விபச்சாரிக்கு பிறந்த ஃபிரன்ச் பத்திரிக்கையின் ஆசிரியன்)

பணம் பத்தும் செய்யுமா?

ஆசிரியர்: சாளை பஷீர் ஆரிஃப்
எழுத்தாளர் / சமூக பார்வையாளர்

காட்சி 1

அது ஒரு கஞ்சிக்கு வழியில்லாத ஏழையின் வீடு
வைகறைத் தொழுகை முடிந்து இருள் கலையும் நேரம்
வீட்டு முற்றத்தில் பொட்டலம் கிடக்கின்றது
அருகில் சென்று குனிந்து பார்த்தால்
மஞ்சள் நிற துணியில் ஒரு பொருள் பொதியப்பட்டுள்ளது
கையிலெடுத்து பிரித்து பார்த்தால் பணக்கட்டு
ஏழையான அந்த வீட்டுக்கார விதவை முகம் தெரியாத
அந்த கொடையாளிக்காக இறைவனிடம் வயிறும் நெஞ்சும் நிறைந்து வேண்டுகின்றார்

காட்சி 2

மக்கள் அடிக்கடி புழங்கும் ஒரு பொதுவிடத்தில் பொருத்துவதற்காக சாதனம் ஒன்றை அன்பளிப்பாக வழங்குகின்றார் ஒரு கனவான். தான் நன்கொடையாக அளித்த பொருளில் தனது பெயரையும் எழுதி பதித்திட வேண்டும் என நிபந்தனையொன்றையும் விதிக்கின்றார்.

“பணமிருக்கும் மனிதரிடம் மனமிருப்பதில்லை
மனமிருக்கும் மனிதரிடம் பணமிருப்பதில்லை”

என்ற பழைய வெள்ளித்திரை பாடல் வரிகள்தான் நெஞ்சில் வந்து மோதுகின்றது.

வறுமையும் வளமும் பணமும் முடையும் மனித வாழ்வில் மாறி மாறி வரும் காட்சிகள்.

இந்தக் காட்சி மாற்றங்களில் நாமும் நம்முடைய செயல்பாடுகளும் எந்த எண்ணத்தின் அடிப்படையில் அமைகின்றன என்பதுதான் தலையாய விஷயம். நிறைந்த மனதுடையோர் வாழ்வின் உயர்வு தாழ்வுகளில் தம் நிலையை தாழ்த்திடுவதில்லை. தரமிறங்கி தரையில் உருண்டிடுவதில்லை. பல பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பு நமதூருக்கு வந்த பொது நலத்திட்டங்களில் பெரும்பான்மையானவை நம் முன்னோர்களின் தயாள மனதின் விளைவுகளேயாகும்.

பொது விடயங்களில் தங்களது நேரத்தையும் செல்வத்தையும் திறமையையும் உழைப்பையும் ஈந்த அந்த நல்ல மனிதர்கள் யாரும் தங்களின் கொடையின் பெயரால் சட்டாம்பிள்ளைத் தனத்தையோ அல்லது சர்வாதிகாரப் போக்கையோ கைக்கொள்ள விரும்பியதில்லை. காரணம் அந்த பென்னம்பெரும் கொடைகளுக்குப் பின்னணியாக இருந்த அவர்களின் மனதில் அது பற்றிய தெளிவான களங்கமற்றதொரு பார்வையிருந்தது.

அது என்ன பார்வை?

தன்னிடமிருக்கும் நேரம், பணம், திறமை, செல்வாக்கு, சமூக அந்தஸ்து போன்றவையனைத்தும் தமக்கு உரித்தானதல்ல. மாறாக அவையனைத்தும் கடனாக - இரவலாகப் பெற்றவை. அவற்றின் முழு முதல் உரிமையாளன் - சொந்தக்காரன் அந்த அல்லாஹ்தான் என்ற தெளிவு அவர்களுக்கிருந்தது.

அவற்றை வீணடிப்பதோ முறையற்ற வழிகளில் பயன்படுத்துவதோ மிகவும் பாரதூரமான பக்க, பின் விளைவுகளுடன் கைசேதமான முடிவுகளையும் தரவல்லது என அழுத்தமாக நம்பினார்கள்.

ஆனால் இன்றோ...?

இக்கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் நாம் கண்ட இரண்டு காட்சிகளுமே நமதூரில் நடந்தவைதான். அவற்றுக்கிடையே உள்ள கால அளவில்தான் வித்தியாசம்.

இரண்டாம் காட்சிக்கும் முதலாம் காட்சிக்கும் உள்ள கால இடைவெளி அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாகும். பள்ளத்திலிருந்து சிகரம் ஏற பல காலமாகும். ஆனால் சிகரத்திலிருந்து பள்ளத்திற்கு பாய சில விநாடிகள் போதும்.

மூன்றாம் காட்சி அதற்கு நிகழ்கால சாட்சியாக உள்ளது.

மூன்றாம் காட்சியை நாம் தனியாக எழுதிடாததற்கு காரணம் உண்டு.

இன்று நடக்கும் பரபரப்பு அலம்பல் நிகழ்வுகளுக்கு மூன்றாம் காட்சி என்று பெயரிடுவதை விட ஒரு வருட பழமையான நெடுந்தொடர் என பெயரிடுவதே பொருத்தம் எனத்தோன்றியது.

இரண்டாம் காட்சியில் நாம் கண்ட கனவான்களின் பரிணாம வளர்ச்சிதான் இந்த நெடுந்தொடரின் கதை, திரைக்கதை, வசனம், நகைச்சுவை, சண்டைக்காட்சி, இயக்கம் என அனைத்துமாக உருவெடுத்துள்ளது.

என்னிடம் ஏராளமான பணமுள்ளது. அது ஒன்றே எனக்கு சகல அதிகாரத்திற்கான தகுதியாகும். என்னிடம் கேட்காமல் ஊரிலுள்ள மரத்தின் ஒரு இலை கூட அசையக் கூடாது என சிலர் ஆசைப்படுவதை நினைத்து சிரிக்கவா அழவா என தெரியவில்லை.

நம்மிடம் உள்ள பணம் செல்வாக்கு மூலம் பிறருக்கு உதவ இறைவன் வழியமைத்து தந்தானே என அவனுக்கு நன்றி பகருவதுதான் ஒரு நல்ல முஸ்லிமுக்கு அழகு.

அதை விடுத்து சமூகத்திலுள்ள பலர் தன்னிடம் உதவி பெறுவதையே காரணங்காட்டி அதன் மூலம் அந்த சமூகத்தையே முழந்தாளிட்டுப் பணிய வைக்க முயலுவது இறைவனின் படைப்புகளுக்கு பொருத்தமல்ல.

இங்கு பண்ணையார் தோரணையிலான அதிகாரமெல்லாம் காலாவதியாகி பல காலமாகிவிட்டது.

எல்லா வகையான சுதந்திர உரிமைகளையும் கோரும் சனநாயக நாட்டில் நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றோம் என்பதை யாராவது அந்த கனவுலகில் வாழும் கனவான்களுக்கு எடுத்துச் சொன்னால் நன்றாக இருக்கும்.

மகுடிக்கு தலையாட்டும் பாம்பு போல தன் பேச்சிற்கு ஊர் மொத்தமும் அசைந்தாட வேண்டும்; இல்லையெனில் என்ன விலை கொடுத்தாவது யாரையும் தன் சொல்லுக்கு முன் மண்டியிட வைக்க வேண்டும் என்ற மூர்க்கத்தோடு செயல்படுவது அன்றாட நிகழ்வாகி விட்டது. உயர்வும் மாண்பும் படைத்த மனிதர்களை விலைப்பட்டியிட்டு அங்காடியில் தொங்கும் கடைச்சரக்காக்கிப் பார்ப்பதென்பது சிலருக்கு பிடித்தமான பொழுதுபோக்கு.

இந்த முரட்டுப் பிடிவாதத்தின் விளைவாக ஊரை அடித்து உலையில் போடுபவர்கள், மொடாக்குடியர்கள், வகுப்புவாதி, நெறி பிறழ்ந்தவர்கள் என ஒரு ஏவல் கும்பலுக்கே இரை போட்டு தன் வீட்டு செல்ல விலங்குகளாக வளர்த்து வரும் பெரிய மனிதர்களும் உண்டு. இவர்களின் இந்த சதுரங்க விளையாட்டில் பாரம்பரியமிக்க நமதூர் சிக்கித் தவிக்கின்றது. பொது வாழ்வில் ஊழலை ஒழிப்பதற்கான முயற்சிகள் முழு மூச்சோடு சில ஏவலாளிகளால் இரவும் பகலுமாக எதிர்க்கப்படுகின்றது.

இவர்களின் துர்போதனைகளில் தலை கிறங்கி வழி பிறழாமல் இருப்பது கனவான்களின் ஈருலக வாழ்வு சிறக்க வழி வகுக்கும்.

நீர் வறண்ட குளத்திலிருந்து பறவைகள் பறந்து செல்வது போல கனவான்களின் பையிலிருக்கும் பணம் கரைந்து விட்டால் அவர்களைச் சுற்றியிருக்கும் துதி பாடிகள் சூடான அடுப்பில் பட்ட பனிக்கட்டி போல கரைந்தோடி காற்றில் கரைந்து மாயமாய்ப் போய்விடுவர். பொதுமக்கள் பாடுபட்டு தேடிய பணங்காசு அரசு அலுவலகங்களில் வாழும் சில ஊழல் பெருச்சாளிகளுக்குத் தீனியாக தாரை வார்க்கப்பட கனவான்களே ஏன் காரணமாக இருக்கின்றீர்கள்?

பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கண்ணீரும் மன உளைச்சலும் உடல் அலைச்சலும் எத்தனை கனமானது என்பதை அறிவீர்கள்தானே? ஊழலும், முறைகேடுகளும் பூமியில் பரவக்காரணமாக இருப்பவர்களுக்கு இவ்வுலகிலும் அவ்வுலகிலும் காத்திருப்பது என்ன என்பது தெரியாதா? தீச்செயலுடன் இக்கனவான்கள் செய்யும் அறச்செயல்கள் பாதி குடம் பால் மீதி குடம் நஞ்சு என்பது போல்தான் உள்ளது. காலமும் வரலாறும் தீயவற்றுக்கு சாட்சியாக இருப்பது போலவே தீமைக்கெதிரான முயற்சிகளுக்கும் சாட்சியாக இருக்கும் என்பதை யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள்.